克制进犯性终归招致生动
生动的机制是克制的结果。纳闷症是当代心思疾病，它的发病率之高让人们望而生畏，甚至你会缔造有恐患烦懑症的恐惧症患者。不外，假定人们真正明了了活泼症的性质，活跃症患者就会晓得囚系自身的前途。
专业领域对沉闷症的病因研究以为，生动症是生理生化、生理社会性、生活事宜、性格异常等剖析性因素而至。不论是单项或多项因素致病，在纳闷症中，总是无心绪能耐弊病、进攻性阻滞、负罪感等情形。
固然活跃症患者几近都存在情感材干流弊（主要展示病态的关心重要和依靠性，缺乏爱的才干），但加害性障碍和负罪感却不定然同时具备，或或者同时存在，但谁是“首要策划”须鉴别，因为这触及到纳闷症的性责问题。
人们保留在定然的文化之中，这一文明形成为了他们体验抑郁的形式。比如负罪感，它涉及尊严心的丧失，因此能够引起烦闷症，而烦懑症患者大约因为纳闷而倍感愧疚，这一效应倒是东方文白的神奇情景。
按照跨文化精神病理学家们的创造，“在欧美与美国，迷失性欲及负罪感是烦闷症的常见特征,良多非洲国家恰恰不异。那处的文化中奇特地缺乏负罪感的成分。
而在亚洲文化中，面子题目带来的忸捏感或内疚感是奇特的景遇。”然而，我们时常把内疚感和负罪感相混淆。华夏文明简单形成人的内疚心理，但纷歧定会有负罪觉得。只管它们都是禁忌文化的产物，但内疚感是“我做得不敷好，或对不起别人”的无愧意识。所谓负罪感，是指一小我私家在自己心中把违反隐讳跟罪恶一概起来时而感到痛苦的有罪意识。
我们其实会创造，烦懑症患者有很强的自责与自罪感，但我们也会缔造，亚洲文明里的烦懑症患者的负罪感，更大约是“自己缺乏好”的意识下的自愧自责。我更缔造，我们病例中接诊的沉闷症患者，最首要的病因是初期与恒久的克制冲击打动，而他们的自馁自责感是建树在抨击打击性障碍的进程当中的。
