文人骚客与躁狂抑郁
卢梭、拜仑、歌德、雨果、海明威、肖邦、梵高、川端康成、三毛、顾城、海子、张纯如.....看到这些名字，你会想起什么？是他们光耀的功效，是他们传世的作品，仍是他们那被躁狂与烦懑折磨的灵魂？
他们的艺术成便是无须置疑的，可是，他们魂魄的病态也一样是被人们所明确的。为什么这些文人骚客的精神世界云云软弱？是由于他们的躁狂与烦懑才也有那些传世经典，还是因为他们的特殊发明衍生了灵魂中的烦闷与躁狂？
凯·雷德菲尔德·贾米森博士，在其兼跨文学和医学的著述《猖獗的天才》一书中，已经顺带赏析过患有肉体疾病，很是是躁狂型活跃症的书生、画家、作家的肉体天下。当看着这些后天们的造诣与他们奇异的精神天下时，你会感受，实际上天赋与疯子凡于是一种零乱的方式看待者这个全国。
人们常说文人骚客的心灵是纤弱的，的确，他们的这种柔弱使其领有希奇的视角去观看这个天下，用他们触动人心的文章来形容这个全国。可惜的是，他们最终没能用本人的文字扶直自己的魂灵，终归在烦懑之当决议了来到人世。
三毛的翰墨是浪漫的，看着她的作品，你会沉溺于她的路线。但从小就得了抑郁症的她内心世界却切实不像她的文字那样剔透，在阅历了不少以后，终极抉择了自尽。
顾城的诗是触动人心的，最爱情他那首《一代人》——“白昼给了我玄色的眼镜/我却用它寻找光明。”他所要探究的光明是甚么呢？他又为何决意在新西兰的小岛上杀妻后自残？有人说他患有肉体团结症，然则有一种自杀行为叫做裁减性自杀，即少数自残者在极端乐观准备自尽时，会将其亲人消灭，理由是“不忍心让亲人在这个痛楚全国里受煎熬”。顾城是这样的设法么？他走了，全数无从验证。
提起墨客的物质障碍，想起了看过的一部关于骚人食指的记录片。食指有“当代中国新诗第一人”之称，被喻为“一代诗魂”。1973年，食指被诊断得了肉体破裂症，住院医治。经过治疗的食指还在写诗，还在插足各种对付诗歌的活动，只是他看起来有些混沌，当他正面的特写呈当时屏幕上时，看起来那样无法与苍茫。
还是谁人标题，到底是因为文人骚客的躁狂与烦闷成分哺育了他们不凡的艺术成就，照样他们不凡的创造引发了体内的躁狂与活泼？不管怎么样，这些文人骚客们在为全国进献着瑰宝的同时也承受着内心暴烈的折磨。他们的精神全国不为大大都人所理解，但他们的作品却被人们认同。这也是文人骚客自身心理矛盾的闪现吧。
