我于2001年从重庆市政府机关褫职去美国留学，如今不妨直爽地通告大众，我褫职的首要原因是不能收拾好同引导的关连，褫职前的一段时间心情极度痛楚，找不到解决题目的途径，其时的情形是如坐针毡。我的太太能感到到我不安的神色，却不能感到我心田的痛楚，当然更不知道这面前的原因，从精神条件来说其时已经很不错，所以太太弄不明白我为什么要出国。其时假如不出国我的心田很快就会瓦解，这种痛楚是他人无法理解的。其时天真地以为，只须换了环境心情天然会好起来。
离开美国，如梦方醒，美国不是世外桃源。说来也很瑰异，来美国之前曾以为美国人都是很单纯的，不必要收拾人际关连，觉得美国是另外一个世界，离开美国才知道，固然我们的文明同美国有很大判袂，但是作为人来说，美国人同中国人的个性远远大于差异，严重的抑郁症。非论是白人、黑人或西班牙人（南美洲移民），他们也讲人际关连，当他们不喜爱某小我的岁月，他们也会从言语或活动中浮现进去。特别是同美国人打交道的时间长了，你会发现除了无限的判袂之外，如见面要预定，吃饭各付各的钱，他们髣?同中国人没有太大判袂。
离开美国并没有让我的心情取得改善:相同由于经济上的原因却增加了心理的责任，在交完学费和购车之后，带去的十几万元黎民币所剩无几，于是我很快就加入到打工的行列，由国际吃饭的变成了美国一个端盘子的，还常常遭到老板的谴责，心情的掉不问可知，这个岁月我真想一小我躲到西伯利亚去，过一个猎人的生活。
但是在我成为一个猎人之前，灾难发生了。直接原因是，我同老板关连特别僵，吵过几次架，最先时每天早晨做噩梦，并常常更阑惊醒，全身出汗。随后是特别容易发火，一点大事都忍不住，非论对自己的孩子、太太或其他人，发了火以来又特别懊丧，会对自己说：“我如何会这样没有修养呢？”到五月的一天，我最先感到事出有因的惧怕，并且心情极度消极并完全无法脱离，紧接着最先连续一周的失眠，一点也睡不着，并且全身焦虑不安，感到到自己要大难临头。
一天早晨，我开车去接太太，蓦然间我完全不行了，心理发慌，最先抱着太太陨泣，对太太说：严重的抑郁症。“我不行了，你赶快回国”。太太听了我的话，既惧怕又受惊。太太以为我一定是累着了，于是用四川的土方子给我刮背，又特地从波士顿买回了酸菜熬菜汤去寒，但所有的一切都于事无补。由于我对心理壮健学问不了解，把许许多多的心理抗拒视为天经地义，更不知道怎样去防备和治疗，以至持续一个星期失眠，都不知道如何回事，我这里说的失眠指的是彻夜未眠，也就是说每天早晨睡眠没有胜过十分钟，由于心田极度恐慌，刚刚能合上眼睛身体就身不由己的最先抽动。为了解决睡觉，我可是想尽了一切手腕，没有患病前我在车上容易打顿儿，我想肯定在车上能睡着，于是自己把被子从房间抱到车上，在车上也睡不着，于是又把被子从车上搬回房间，就这样来回折腾，最终还是睡不着。接着最先是从腹部到腿部出现针刺感，整小我已经是热锅里的蚂蚁，髣?自己要发疯和失控的感到，我同国际家人通电话时，家里人以为我已经疯了，一方面是我已经完全不行了，在电话中我是又哭又叫，还有一个原因是我们村里另外一个美国留学生在我之前已经出现了精神分散，当然我此时的形态也让我家人想到了我死去的母亲，哥哥在接到我的电话时仰天长叹地说：“如何美国那个场地容易出那种病？”当然家里人也是想尽一切手腕，在祖宗坟上又烧钱、烧纸，又请道士作法，这些封建迷信的东西当然是没有任何意义的。
其后到学校安全指定的医院去开药，我才顿开名，原来我患有重度抑郁症。我其时的环境属于抑郁中的焦虑恐惧发作，我上网查了抑郁症，我心理十分惧怕，由于抑郁的治愈率是十分低的；我发作时首要浮现是焦虑，我多么生机自己是焦虑症而不是抑郁症。于是我最先吃药，这类药物的反作用十分之大，我吃药的岁月是夏天，但是嘴唇都干裂出血，全身打震动，直到一个月后药物才发生作用。
一个月后，我再去异样的医院开药，医生死活不开，要我去看心理医生。于是我打电话做预定，可是最快的预定也要到20多天之后。这时，我简直欲哭无泪，国际的药寄不到，美国的药又买不到，由于美国的处方药管制特别严，传说美国一位中国留学生就是由于自己开药而被判了重罪。
这个岁月，抑郁症。太太要我回国，我通告她：“美国是世界上心理学最旺盛的国度之一，在美国治不好，回国更困难”。如今想起来，我其时留在美国治疗的决心是十分精确的。
没有药物的十多天，简直是要我的命。接着我最先调整安全，我最先交纳每月320美元的最贵医疗安全，并授与药物和心理治疗。事实同我设想有很大出入，美国心理医生并不是个个身怀绝技，很多心理医生也没有好的方法。我在三个月的时间里，换了几个心理医生，结果都让我事与愿违。
紧接着我最先研究美国人是如何认识和治疗抑郁症的，美国在这方面的材料十分多，我从图书馆借阅了大批的书籍。有一本书给我的印象较量深，作者讲述了他患抑郁的环境，说他自己是遗传造成的，他走了很多场地，并且常常加入抑郁症患者协会的活动，一次抑郁症患者协会组织者对加入人说：“抑郁症是治不好的，只能做一些担任事业。”这句话不单让作者感到抑郁，也让我认识到治疗抑郁的辛苦性。其后作者总结出他告捷治愈抑郁的有用方法是：他尝试了一百多种药，末了挑选了其中的三种并以为是最有用的，并一直对峙服用，分明这不是我所寻求的答案。想知道抑郁情绪。随后我又看到了早先一期的美国壮健杂志，教人们如何维持自己的心情，由于很多人对抑郁失去了决心，并且常常说：“抑郁总是搅扰我。”为此这本杂志特地改正人们的这种思想，作者说：“抑郁总是搅扰我是不对的，准确的说是抑郁来了又走了”。随后我又特地了解了我所在的罗得岛州出名大学布朗大学同巴特勒精神医院合营对付抑郁症和焦虑症的研究项目，他们都不能从根柢上治愈抑郁症和焦虑症等心理障碍。也就是说，从目前环境来看，医学最旺盛的美国尚不能有用治愈各种心理疾病，整个医学界还没有特别的手腕对付抑郁和焦虑等心理障碍，所以我们就不难理解像张国荣，陈宝莲等人所挑选的途径，由于心理的疾病是十分痛楚的，真可谓欣喜若狂，苦不堪言。
我其时除了惦念自己的病情以外，还特别惧怕孩子患有抑郁:有时觉得孩子的行为像我:觉得都是我打骂的结果:为此特别自责和恐惧。有一段时间觉得太太也成抑郁了，觉得她有很多场地有抑郁的症状，其时我太太为了帮我寻求治疗计划，在上网查询抑郁症的材料:我都不让她查:真惦念她也变成抑郁症:心里想全家人都是抑郁还有什么意义呢？还不如死了算了。当然，这都是一种抑郁形态下完全歪曲的感受，我太太就屡次同我说：“我是不可能患抑郁的！”
在心理学上抑郁症被列为神经官能症中的起先等级，这是十分精确的，首推当然是治愈难度。我的感受就更深切了，我其时除了抑郁外，还有剧烈的焦虑、恐惧和抑制观念，当一个红砖头在我面前时，有时莫明其妙出现一个观念，“我会不会用这个砖头把我的孩子给砸死呢？”；有时看到太太熟睡的样子又会惧怕自己会失去明智把太太给掐死。在研究壮健心理学的岁月，书本上常常出现“癌症”这个单词，我一看到就十分恐惧；当然最大的恐惧莫过于看了抑郁症的治疗计划中还有电击一项，简直是毛骨悚然。
我其时环境是十分严重的，有一次我请一个同砚在家吃饭，我都出现了长久失忆地步。这个同砚是北京人，年龄同我相仿，我在路上遇到他，我让他在家里来，我最先做菜，做着历程中我就不知道锅铲到哪里去了，其时我很惧怕。还有就是掉头发，我以前也掉头发但不是太在意，在抑郁发作时，对于成为。掉头发都让人恐惧的难以相信，总惦念头发会一夜间一切掉完。
正是由于心理障碍治愈有很大的难度，所以美国很多心理医生不会轻易授与某个病人，在授与你之前通常他们都要问：“你是不是想寻短见？或许你是不是有寻短见的念头？”假如你有太剧烈的寻短见倾向，他们是不愿意授与你的，由于他们不想惹繁难。患有心理疾病而寻短见的比率是很高的，在中国每年20万寻短见集体中，有80%是患有某种心理障碍的，在美国这个比率更高。
我同许许多多的心理疾病患者一样，其时也想到了死，由于我出世在屯子，原来特别信赖算命，遇到重大的事情往往就算命占卜，这次也不例外，其时不知道我还能活多久，就从美国打电话给屯子老家，请家里人给我算一卦，看一看还能不能活过那一年，假如说瞎子其时说我活不过那一年的话，我很可能那一年就结束了自己的生命。如今我再也不信赖算命了，由于我对心理做了深入的研究，我知道算命是封建迷信，是完全的伪迷信。
一个有时的机缘改良了我的生命。一天我同太太一起去一个小杂货店买菜，那里放了几本收费赠送的书籍，美国常常有许多人愿意做义工赞成他人，赠送书籍也是其中的一种。我猎奇的拿了一本:这本书是《youca subull craptantial henos yourlife》:由美国作者露意西丝?海所着，这本书几经再版，依然是美国最滞销书之一，曾创《纽约时报》滞销书排行榜50周冠军，中文译本叫《生命的重建》，此书教你如何有用的改良自己，并提供了一些有用的基本方法
我最先时就是用这本书指导我:在心理医生的应承下，我把所有的药都停了。要问我为什么停药:这首要同药物的反作用相关:我的心理医生是罗德岛州的Crest:他的心理诊所在距布朗大学不远的生机街(HopeSt.)上:由于上次吃的药不能解决题目:然后他给我换了另一种药:这种药刚最先吃的岁月只是感到到头发热:十天后我感到到大脑电闪雷鸣同时出现幻觉并奉陪心跳加速:而且自己不能容忍:感到自己髣?要成疯子了:同时我的面部皮肤出现烧烁感，接着出现面部皮肤零落，在这样的环境下我停了药。在这里我也对药物说句自制话，药物一视同仁，并不是每小我都有那么大的反作用，而且我吃的第一种药反作用也绝对小些，药物的作用对恐惧的稳定作用还是很大的。我对我的心理医生说:"我发现打坐十分有益于促使我心田宁静:另外我发现宣誓法对我也很有赞成。":我其时还在Crest的诊所献艺了我是如何打坐和宣誓的:Crest仔细观测了我的打坐和宣誓的方法:Crest医生是较量有经验的心理医生:他同我说:“只须你能对峙:你不妨停药并做研究找到适应自己的方法。”
《生命的重建》作者一经患有癌症:她也是在他人的指导下:完全改良了她的心理:终于制服了癌症:成为美国驰名的大师级人物:她的很多书籍险些在美国所有书店均有贩卖。我把书中的所刻画的规矩在我的身体举行实验:刚最先就做宣誓练习“我爱我自己:满意我自己”:“我撒手在我认识中制造惦念和惧怕的旧思想，抑郁是什么意思。我如今授与我安好”。我发现以前常常想惧怕的事情，经过一段时间的练习，我想得少了。接着我练习了“大脑是我的工具，它随时授与我的担任，我如今每天早晨睡得特别的熟，特别的香”，经过一段时间的练习，我的睡眠有很大的改善。这给了我很大的决心，说明这个方法是可行的，说明作者提供的雅致向是精确的，这已经是十分了不起的。
从此我决心全身心研究心理学，特别是壮健心理学和主动心理学，我要首先让自己壮健起来。我去美国是研究金融的，从那时最先我决心撒手金融方面的研究，终身处置心理研究与践诺。主动思想心理学已经在美国哈佛大学作为心理学的研究科目之一，由于我可能是华人中第一个研究主动思想心理学的人，在这方面没有任何中文材料不妨鉴戒，在刚最先研究的岁月，一切都是从头最先。其时我碰到了第一个题目就是宣誓法的运用题目，其中主动头脑心理学中，都有这样的英文句子：”Ireleautomotive service engineers the pbasicallyt: I love basically well basically ept myself expretendly basically I are.”其时我想我的母语是中文，还是用中文宣誓较量好，它可能更直接更有用。其时我想怎样翻译“releautomotive service engineers”这个单词呢？这个单词从字面下去讲不杂乱，它有开释，解开，不要，让它走等兴趣，为这个句子，我同很多中国留学生举行过交换，也同美国人举行过交换，美国人说的无非就是“letgo”，中国留学生基本上拿不准这个单词，由于我们没有这个文明。对于猎人。其时我在想，我不妨把上述的句子翻译成“我让畴前的走开，我爱和授与自己就是我如今的样子”，“我开释畴前的，我爱和授与自己就是我如今的样子”或许“我不要畴前的，我爱和授与自己就是我如今的样子”。由于心理学上有开释之说，所以我挑选了“我开释畴前的，我爱和授与自己就是我如今的样子”，然后最先练习，当在练习的岁月我十分惧怕，我想假如我开释了我所有制止的畴前，而畴前的又没有离开我的话，这将是多么恐惧的事情。末了我用了“撒手”这个词义，其后所有这类句子，我都挑选这个兴趣，取得了十分好的效果。还有就是宣誓法如何做，我又特地同露意西丝?海联系，由于同她联系的岁月她已经是79岁的老人，她不再事业了，她给我保举了一位一经授与过她培训的学生安吉尔女士。
接着我最先研究詹姆帕尔司基（GernosdG.Jareplifierolsky）的《让爱赶走惧怕》，英文名是《love let go of fear》:舒克蔓（Helen Schucma subull craptantial）和塞福特（Williare Thetford）的《奇异的课程》。舒克蔓（Helen Schucma subull craptantial） 和塞福特（WilliareThetford）是美国研究医学心理学的卓着心理学家，他们出版了一本惊动世界的著作，名为《A Course InMirhvacles》，中文书名为《事业课程》，这本书是美国处置主动头脑心理研究的典范之作。这些实际让我完全解决了心理同认知的关连，研究之后豁然开朗，对美国人处置心理研究的方法也极为敬重，这些美国的大师们在接续拓展心理研究规模的同时，更没有忘却要把这些实际用于指导我们的心理践诺，救人于水火。
三个月后，我的病情基本取得担任。三个月的心理调整给了我很大的决心:我深深经验到这个实际的气力，我发现这个实际十分体例，处置这项实际的研究和践诺的集体十分大，有心理医生、迷信家、医生、社会事业者、应用规模也极端寻常，其后才知道美国较量告捷心理咨询师也都在运用这种方法，这个实际在美国叫做主动头脑，其实这种主动头脑实际中调和了各种技术，美国很多人又叫重塑生命（Lifetra subull craptantialsform），也有人称它为自我发展（self-growth），美国所有书店里都有这类书记的专柜，目前中国还没有开展这个实际的研究，在美国这项研究已经是蒸蒸日上。改良历程中，我心田十分感谢美国心理学家，是他们所做的种种研究功效把我带入了心灵的宁静，让我深深经验到迷信是没有国界的，同时在那个岁月，我就深信我要把真正赈济人的心灵作为我的毕生职业，我要回国任事我的同胞，任事全世界的华人华裔，处置这项事业使我找到了人生的真正价值所在。
其时有几大题目怀疑我，一是我的家族成员中，我的母亲是“疯子”，并于1992年服毒寻短见，我的舅舅“精神变态”，我的姐姐也同母亲的病情一样（在我的赞成下，姐姐如今已经全愈），这让我想到了遗传，你知道但是在我成为一个猎人之前。我十分惧怕。二是抑郁症结果能不能治好，从统计数据上分明得不到满意的答案。
由于家庭在屯子，我母亲临死时都不知患了什么病。我的纪念中，很多人偷偷称我母亲为疯子，其实我发现母亲一点也不疯，她认识很知道，就是有时特别焦炙，这岁月就很容易同他人吵架，如今知道这就是焦虑的浮现。母亲常常睡不着，并且惧怕，我原来不知道母亲会惧怕什么，我父亲还常常为这事情骂母亲。如今才知道这些都是抑郁的浮现。我同我们学校的社会事业者（美国社会事业者也做一局限心理咨询）谈到我的家庭环境，我问他我这种环境是不是遗传，他的答复是：“你最好是不要这么想”。他的话加倍深了我的惧怕，他的话我其时的释义是：是的，你是遗传，但你这样想只会减轻你的心理责任。
在研究中，美国哥仑比亚大学HelenSchucma subull craptantial 和Williare Thetford 教授的研究功效给了我第一个题目的答案。Helen Schucma subull craptantial和WilliareThetford指出：“我们所有的痛楚都来自畴前的思想。我想“我们所有的痛楚都来自畴前”是不是说我们的抑郁、焦虑及恐惧也是来自畴前，回想我的发展历程，我认识到HelenSchucma subull craptantial 和Williare Thetford 教授是完全精确的。
我发现我们所谓的抑郁、焦虑及恐惧等都是后天习得的。我出世在一个抵触交叉的家庭，我的母亲从十二岁起就抱养给他人当童养媳，当她长大要同她的丈夫结婚时，忧郁。在新婚的夜晚，丈夫蓦然因腹部疼痛而身亡，后自愿改嫁，改嫁后嫁给我父亲，我的父母特别反面，似乎我有纪念的第一件事就是家里着火了，然后父亲就把母亲的头用力地往门上撞，接着就是母亲撕肝裂肺的哭吼声。
在我发展的历程中，我发现对我心理抗拒影响最大的人一个是我的母亲，一个是我的哥哥。我的母亲固然嫁给了我的父亲，但是她还是一直思念她的前夫，我发现她总是提起她的前夫，而且一提到就会很悲伤。母亲的心思对我的影响是雄伟的，我记得在我读小学时，我每天回家的第一件事，就是回家看母亲在不在家，由于她常常为一些事情同父亲吵架，然后就会出走，每当母亲出走的岁月，总是觉得家里十分苦楚，唯有母亲在家的岁月，我技能感遭到温温存安好。有一次我回家，我发现母亲又不在家，我十分张惶并遍地探寻，我惦念母亲会有什么不测，由于她常常流露出人生没存心义，想轻生的念头，其后在离家有一里多的坟地里找到她，当我看到母亲的岁月，她正在悲伤的对着一座坟陨泣着，其后我才知道这是早在我出世之前就夭折的哥哥的坟墓，其实那天既不是明亮，又不是什么特别的日子，不知母亲为了什么离开哥哥的坟前陨泣，这样的事情在我童年的岁月是常常发生。当我放学回家的岁月，发现母亲在家我会感到很幸运，很安好。严重的抑郁症。母亲的对我的影响是无处不在的，她特别伤感，常常事出有因的陨泣。记得在我十三四岁左右的一个腊月三十，早上起来我别提有多夷悦了，由于三十不妨吃年饭，放鞭炮，还不妨穿新衣，心里美孜孜的。我一大早就最先贴对联，忙的不亦乐乎，到四点钟全家要吃团年饭的岁月，母亲蓦然由于想到一些畴前的悲伤事而哭了起来，整个氛围一下子完全变了，我以前以为过年是最快乐的，谁知过年也会由于母亲的不夷悦而愁闷起来。
这样的环境让我很快学会了多愁善感，对人生有太多的伤感，太多的不如意。记得在我高中的岁月，进入了九江一中上学，九江一中是江西省的重点中学，我的成绩其时还不错，但总觉得很难找到人生的意义，有一次我离开离我们一中不远的舅舅家，流露出人生没有什么意义，舅舅也不懂教育孩子，而且还应允了我的说法：“人生就是没有什么意义”，其时我才十七岁。
除了母亲对我的影响以外，再就是我的哥哥，由于他文明水平不高，假如不服从他的志愿，他就会严峻打骂，他让做的事情你必需作完，不做完他就会用竹条用力的抽打。我同哥哥的岁数相差十多岁，我特别畏惧他。有一次我上学忘了带书本，赶忙回家取，由于下雨路滑，为了加速速度我穿越了农民的菜地里，其后农民发现了并通告了教授，我连续几天都十分惧怕，惦念会招来哥哥的毒打。
别看我出世在这个多事的家庭，而且固然家庭很贫困，我不知道之前。但总体下去说童年是愉快多于愁闷，我一有时间就会找朋侪们玩。心理抗拒是随着小我的发展一日千里。我真正的抑郁和恐惧实际上从大学最先的，由于人际关连不好，而且自己特别容易生闷气，在临近毕业分配的岁月，我的面部肌肉已经不听使唤，常常事出有因的仓猝，而且心情十分消极，实际上在其时我已经是抑郁很深了。我的生活经过给了我对抑郁、焦虑及恐惧的重新认知。这种研究让我深信改良我的思想及世界观，我的抑郁就会消逝，我的全愈证明我是对的。我原来的讲稿是英文，美国的一位大学教授看到我关于抑郁、焦虑及恐惧变成的解释，十分夷悦并鼓舞我把讲稿送到出版社出版。
紧接着的题目是抑郁、焦虑及恐惧能否能治愈。特别是抑郁症，一是从统计下去讲抑郁症治愈率是十分低的，二是医学上讲内源性抑郁都要靠药物。由于多半岁月我的抑郁是蓦然发作的，似乎没有外因，这就是国际所说的内源性抑郁。
关于这个题目我从心理咨询所用的方法中取得了答案。
大多半心理咨询目前操纵的方法是认知疗法，所谓的认知疗法就是同来访者讲道理。这个方法生活二个题目，一是认知疗法的效果直接取决于咨询师自己的认知水平，假如一个咨询师在某方面熟活认知误区，学会一个。那么咨询师对心理障碍的治疗就是不完全的。
咨询不妨归结为几种：一类完全以自己的好恶来引导他人。我在美国患病期直授与了多位咨询师的咨询，我对一个咨询师讲我想调整坏人际关连，我总觉得人们在侮辱我，他对我说：“假如一小我总是侮辱你，你有必要做回手。”实际上按这种保举的形式收拾人际关连，永恒是冤冤相报。另一类是机械的运用自己从书本上学到的心理学学问，不懂得心理原理的本色内在，国际很多人在运用森田实际，有的咨询师对来访者说：“它要去想，你就让它去想，要做到有为”，结果是很多人越想越严重，这是对森田实际的莫大误解。怎样理解森田实际的“有为”呢？森田实际的“有为”同佛教实际的“不固执”是一脉相承的，它指的是我们应付出现的一个思想或念头时要做到不制止，不排除，不牵引，不占领，而是全身抓紧地去授与它，同时又不主动想它。也就是说，当一个反面心思出现时，我们要像看到一棵树，一片蓝天那样，从我们面前稍纵即逝，在心理不留陈迹，也就是佛教所说的不着相。还有一类咨询是把人们从一个暗影引向另一个暗影。一个咨询师主动去为一个有长相“缺陷”的学生做咨询，他说：“长相不是人生的一切，你不妨把你的首要注意力纠集在你的优点上。”髣?这位咨询师说的有道理，其实我们仔细判辨一下，这种咨询储藏了心理抗拒。“长相不是人生的一切”这句话等于心理咨询师招认了“她是不美的”，也就是说这位学生是不够好的，不够好就会让她内向。接着咨询师说：“你不妨把你的注意力纠集到你的优点上。”我们看看我们的认知历程就会明白这是不可能的，人的认知历程是，一个物体通过光线反射到我们的眼里，光线通过瞳孔到眼球和眼球底部，再通过神经体例到我们的大脑，同我们的大脑中的图像举行较量，你难道能让她看到比自己漂亮的人时就闭上眼吗？或许说她能让所有的人不在她面前议论漂亮这个题目吗？当然是不实际的。我回国后，有一位女士找我咨询，她一经爱上了一个有妇之夫，对于总是抑郁怎么办。她说：“冯教授，当两个素昧生平的人在吵架时，她们骂你这个贱货或你这个骚货，我就特别难受。”按我们这位心理咨询师的方法，难道能让所有的人不准说这句话吗？分明这种方法是不能解决这个女孩子的心理抗拒的，遵从认知实际以及主动头脑实际，一个客体的美和丑与该客体的样子是没相关连的，而与你对这个客体的认识相关。很多人授与公认的美就是美，其实这自己就是一种思想，假如都把公认的思想以为是不不妨改良的话，那么我们可能永恒阻滞在畴前某个水平上。假如哥仑比亚同那时所有的人一样信赖地球是平的，就不会有新海洋的发现；假如莱特兄弟授与其时公认的事实，我不知道严重的抑郁症。就不会有飞机上天。我们对美的认识从来就没有牢固过，一个时期同一个时期美的轨范不同，同一个时期人们对美的观点也是千差万别。所有的客体还是原来的，为什么有如此大的判袂呢？缘与思想而已。所以消除那个女孩子心理抗拒最好，最直接的方法就是让她授与她是世界上最漂亮的。有的人会说，这不是掩耳盗铃吗？她是最漂亮的并不是排她性的，也就是说她是最好的，他人也不妨是最好的，或许按佛教的说法，“人世本无一物，只理由心生来”，也就是说世上历来就没有美和丑，只因我们授与了某种思想而已，我们不妨重新挑选思想，从咨询的角度要它授与她是最漂亮的，必需去掉畴前的思想，也就是我们要做污染练习。
二是认知疗法并没有解决潜认识题目，如很多人认识到愤懑不好，可谓解决了认知题目，但是就是无法脱离愤懑，由于愤懑的思想还在，思想就会指导活动。心理医生目前操纵的方法就印证了统计学的纪律，所以统计学是十分迷信的，关于心理障碍治愈率的统计结果反映一个时期心理咨询师和医学技术的发展水平。而主动头脑实际就完全不一样了，事实上总是抑郁怎么办。它是根据小我的宗旨举行完全的改良思想:你有任何满意意:我们都不妨改良它。
再就是内源性抑郁，给人感到是没有直接原因，但内源性抑郁会不会像作者安得逊所著《癌症征服者》一书中对癌症所描述的那样，癌症它是一个历程，它仅仅对你收回一个警告信号，央求条件你改良你的生活方式。异样，我们的内源性抑郁也不是从一最先就有的，它是我们发展到一定水平，或许说我们把外部的抗拒累积到一定水平而收回的警告信号。我的环境很好的说明了什么是内源性抑郁的题目。我从出世到高中以前基本上经验不到什么是抑郁，固然家庭有很多抵触，心情常常有苦恼乐的岁月，但是苦恼乐的心情很快就会畴前，我的身体都很好，精神也很充实。但是到了大学，环境就发生了变化，抑郁情绪。蹩脚的人际关连让我完全不能脱离，而且每天必需面对，在这样的环境中，消极的心情持续时间变长了，而且身体也寂静发生了改良。当我行将毕业要照毕业照的岁月，我的脸部肌肉是十分的仓猝而不天然，而且已经不听自己的使唤了。当我和同砚一同打包并企图到新单位去报到的岁月，我已经是一个拖着疲倦身躯的“小老头”。
改良的历程完全不是一件很容易的事，其实抑郁症。有时还十分痛楚。每当我极度痛楚时，我总会想起一个美国小男孩的一句话，“世界上没有不可能的事。”这句话来自詹姆帕尔司基著作《让爱赶走惧怕》。詹姆帕尔司基是美国最驰名望的内科医生、心理学家之一:这本书在美国也是十分滞销，书中他先容了一位十多岁的男孩被三辆车从他身上压过，经过医生的经心治疗，几个月尚未复苏。治疗组决心撒手治疗，但孩子的妈妈对峙央求条件继续治疗，孩子终于复苏了。在接上去的日子里，他在医生的指导下最先身体和心理康复，一段时间后孩子公然能站立起来并主动赞成他人，这委果让詹姆帕尔司基感到大喜过望，詹姆帕尔司基问这个男孩：“在你最艰难的岁月，你是如何想的？”小男孩说：“世界上没有不可能的事。”就是小男孩的话接续地激励我，我对自己说：“在他人身上发生的事业，也一定能在我的身上发生”。
记得刚停药的一段时间，我早晨睡觉时很难入睡，全身冒汗，就起来打坐，但是在。打坐的方法是十分迷信的，我发现非论心情有多焦炙，打坐能有用地让自己安静上去。有一次，我完全处于一种焦虑和恐惧之中，就纠集精神打坐，练了二个多小时后，我的全身由完全仓猝和焦虑到完全的松弛，难怪美国很多教科书上已经把打坐列入减压的重要方法之一。我发现打坐还有一个所长就是它能开释储藏在心理的制止心思，记得在打坐念佛二个月后的一天，打坐的岁月，我蓦然心理焦虑的无法容忍，抑郁情绪。原来我想起了我童年七八岁时的往事，其时母亲同她人发生苦恼，感遭到母亲遭到了极大的委曲，储藏在心中的三十多年的情感一下发作进去，那天早晨，我哭了整整40分钟，说实在的，假如没有打坐，这种在心中储藏三十多年的情感很难发作进去，由于我早都忘却了这件事。不过我要劝告企图打坐的人不要轻易去佛堂或庙宇，佛教有一句话，“人生难过，佛法难求”，这是什么兴趣呢？它是说：理解佛法的法师不多。
还有一次，我蓦然感到十分惧怕，我就最先慢跑（美国的医生同我讲的，慢跑有益于消除仓猝感），同时接续地对自己说：“我如今授与我完全的安好”。我接续地申饬自己我所有的惧怕都是一种假象，安好才是确实的。对付惧怕我发现了一个十分有用的方法—“安好冥想”。我设想自己在一个世外桃源中，我活着外桃源的进口处装置了一个惧怕杀死装置，所有的惧怕一到进口处就一切被杀死，我活着外桃源里高枕无忧，我做了这个练习大约一周后，我在设想我的世外桃源在接续扩充和延迟，扩充和延迟到我所生活的都邑，就是这种方法帮我赶走了所有的恐惧感。
在心理治疗的历程中，我对心理疾病是一个连续的谱系有了切身的经验。刚最先时，我的抑郁、焦虑、恐惧、抑制是纠缠在一块的，似乎他们采取的是团体作战，接续连续向我冲击，这种冲击不单仅是发言上形容的，心田感受就是真的像冲击电锤一样向心田策动冲击，这种冲击让心田十分痛魔难忍。随着心田逐渐变得安静，抑郁、焦虑、恐惧、抑制最先分离，他们最先变成繁多兵种作战，分明繁多作战的能力降低了，痛楚感有所减轻，但是也不难受，有一次我的孩子让我陪他打篮球，我实在是焦虑的不得了，这是我第一次感遭到什么是真正的纯焦虑，而不是复合的心理抗拒；还有一次，对于抑郁症测试题。我陪我的太太去普罗维登斯的超市买东西，我们刚下车，我就觉得不对劲，心理恐慌来了，我就同我太太说：“你在这里买东西，我先回去一下。”我赶快驱车回家打坐，这次恐惧也是独立的，恐惧来的岁月它奉陪着躯体变化，我发现我胸前长长的静麦都被败露进去，这次我打坐了四十分钟，心情最先安静上去，但在这之前的一次复合性焦虑和恐惧时，我打坐了一个小时四十分钟。种种迹象注明，随着我接续心理治疗，我的心理疾病正执政着好的方向一步一步逆转。
对心理疾病是一个连续的谱系还从我对躯体的感受上取得印证，刚最先时，我对躯体是没有感受的，抗拒来了手足无措，根柢不知道从哪儿来，其后发现每次在抗拒来的岁月腹部最先缩短，然后嘴唇最先干裂；随着改良的深入，我感到到胃部到腹部像一个大铁柱子，颠扑不破。但是有一天我的胃部和腹部最先出现奇妙变化，这是在我对峙打坐到五个月的岁月，一天早晨我照例对峙打坐，在打坐举行到二十分钟的岁月，我的腹部和胃部出现推翻感，髣?大铁柱子的根基最先晃动，朋友们不要以为大铁柱子根基最先晃动，就不痛楚，其实这个历程也是十分痛楚的。接上去一段日子里，它最先迟缓地变成了一片网状；末了变成了游离的乌云。从躯体的感受上也反映出心田的安静让我变的越来越壮健，铁桶→网状→乌云，这个渐进历程就是连续谱系最好的例证，当然是越来越好。抑郁症测试题。在这里我要劝告朋友们不要把我的这种心田感受也作为改良中的一种一定，人的感受是不同的，但是你的心田越安静，你就会越壮健，这是一个不变的规矩。
我在研究和自我治疗的历程中，发现所有的消极思想都会影响我们的心情，直接影响我们的心理壮健，我就把一个又一个消极思想都自新来。刚最先的岁月，发现自己的消极思想真是很多，而且真是让人惧怕，随着研究的深入我发现自己心情逐突变得安静上去。
通过一年多的耐性、艰苦、细腻的研究和自我治疗，我终于走出了抑郁、焦虑和恐惧的暗影。如今回想起来，我明白为什么抑郁症的治愈率是如此之低，其首要原因是抑郁它不是孤立的，它是我们的思想以歪曲的方式感受了实际生活各个方面而变成的。我的抑郁中蕴涵了抑郁，焦虑，恐惧，还有一些抑制，所以说治愈抑郁难度较大，但是它是完全不妨治愈的，我的经过说明了一切。你看但是在我成为一个猎人之前。
如今每天都有从全国各地乃至世界各地的华人给我来信来电，生机给他们一些创议，有的同胞以至生机通过和我通一次电话给他一些灵丹妙药，这实在是不实际的。假如说我能给你创议的话，一是创议你以关闭的心态授与新的主动思想，有的人对一些东西想都没有想一下，就轻易的否认了，假如说我其时在美国的岁月，我没有怀着关闭的心态，我哪里会有即日呢？。二是信赖和运用迷信的方法，对自己有耐性和爱心。你知道抑郁症测试题。三是不要信赖局限，信赖没有不可逾越的心理障碍，非论你是哪种心理题目或是躯体疾病，都能找到迷信的方法。当然我们如今所用的方法就很迷信，假如你有这样或那样的心理题目或是躯体疾病，请同我们联系，我们不妨让你的心田复兴安静，我们不是医生，但是我们不妨让你配合医生，加速你的愈合；假如你的亲人、朋友患有这样或那样的心理题目，请转告他们，重庆的冯教授不妨很好地赞成他（她），只须他（她）有改良的愿望，他（她）就不妨重塑生命。在这里我把我们的电话留给你们，便当你们同我们联系：023-，023-。
在走出暗影后，我最先在麻省南部、罗德岛洲公用图书馆和精神病医院讲座，很多中国同砚感到很瑰异，说Dpbummiondined on(我的英文名)敢给美国人上心理课。其实对我来说是很简单的事，我所讲的都是我对心理治疗的经验，我要通告所有的人，抑郁、焦虑、恐惧症和抑制症是完全不妨治愈的:并同时在美国以教授的职业最先赞成那些必要赞成的人。我去Cra subull craptantialston市精神病医院做讲座的岁月，一个医务人员拉着我的手说：“太好了，太好了，天天从我们这里进进出出的人都是哭丧着脸，我们必要你这样的人。”记得有一次一个美国中年须眉来找我:他的一只腿有一点不便当:他说:"我老了:不行了"我问他多大:他通告我他四十多岁。我同他说：“朋友，你如今才四十岁，你换一种头脑方式你的生命就会不一样。”随后我让他回去做一个创造性的冥想并保举了几本书给他回去看，一周后他给我电话说：“谢谢你，Dpbummiondined on:你对我的赞成太大了。”
我于2005岁首回到了重庆:回国后通过了国度职业心理咨询师的考试（二级），创作发觉了重庆重塑人生心理咨询。感到抚慰的很多人在我的赞成下，心灵取得了自在。某大学生用了三年时间，跑遍全国的大医院，结果是一次一次的让他灰心，在我的赞成下用三个月的时间，恐惧消逝了。某女外行上绑了一个橡皮绳，一旦出现消极念头时就打手，几年畴前了，手都肿了，却不见恶化，在我的赞成下，她已经完全康复，她一经给我发短信说：“冯教授，你是上帝给我送来的礼物。”某企业家因抑郁在家养息不能下班，我对他说：“照我的方法做，你一定能行！”不到半年时间，他重新回到了事业岗位。在北京某外企事业的研究生，被检讨出患有中度抑郁，在十分焦急的环境下找到了我，通过三个多月的咨询（每周一次），她已经完全康复，在咨询历程中，我央求条件她做了很大的改良，她说：“冯教授，我的父母给了我的身体，是你教了我精确的头脑方式。”
我要尽我所能赞成更多的人，让所有的人都知道天下没有不可能治愈的心理障碍。假如有人说“我的故事”有广告怀疑，我要说广告不是好事，一个好的技术必要广为散布，由于它能造福民众，是民众所需；巫术的散布才是贻害百姓，将为百姓所辱骂。
