« 上一篇下一篇 »

阿阇世王临命终时至心忏悔

台湾高雄郭居士,他问:“由于患了忧闷症,心内中很错杂,盘算不息。看待盘算的事,有期间会固执的反复去想它,请问我该怎样办?”

净空法师答:其实总是抑郁怎么办。这个事情我自信不只是郭居士一私人,在海外外我遇到很多。这是妄念太多,在这种情形之下,念佛是最有用果的调整步骤,看看阿阇世王临命终时至心忏悔。把全面的妄念都换成阿弥陀佛,什么都不想了,专想阿弥陀佛,你这个病就治好了。这是以一念对治一切盘算邪念,你可能试试看。学习焦虑。(净空法师《学佛问答》21-90-24)

问:年老时曾做见不得人之事,相比看抑郁症测试题。为此寻死得逞。学佛后仍疑神疑鬼,总觉别人在面前教导,羞惭难当。思及此事,无法念佛,生活卓殊抑遏,请问该如何?

净空法师答:时至。按照你的说法,这真实是魔障,必需有善常识劝导,把情结解开。在番邦遇到这种事情,对比一下抑郁症测试题。可以看生理医生,但在美国可用催眠术把症结解开。往日、今生我们遇到的缘不一样,假使将前后事实都搞清楚,这个情结就能化解。当然佛法比这些生理医生更高深,焦虑。所说的更透彻,但是遇不到善常识就对照困苦了。

佛法讲极重的五逆十恶罪都可以忏悔。《观无量寿佛经》讲的阿阇世王,杀父亲、害母亲,跟提婆达多配合捣乱僧团,五逆十恶罪造全了。阿阇世王临命终时至心忏悔,念佛求生净土,学会阿阇世王临命终时至心忏悔。成效往生了,档次是下品中生。你看抑郁症。我们透过这样的练习,真正理会忏悔功德不可思议!(出处同上 21-90-48)


问:如何抑制妄念的产生?患有忧闷症的病人产生幻听、幻觉,应如何消释?

答:这是很紧要的业障病,抑郁情绪。时时到病重真的佛菩萨对他都束手待毙。那怎样办?他的病就是消他的业障,等他的业障消释了,对比一下至心。他慢慢收复到一般,佛菩萨就来补助他。所以,忏悔。人在没有得忧闷症之前,看着抑郁症。假使有缘分的话,当真学佛这有很大的长处,对身体强壮有很大的补助。到病产生了就来不及了,假使刚刚产生的还轻,还行,很便当对治;假使病久了,那就困苦了。防止最好的步骤读圣贤书,为什么?圣贤的书籍,言语、心行跟性德相应,也就是随顺大天然,它是德行,德行怎样会出谬误!假使不跟圣贤走,就会违反德行,违反德行就很便当跟妖魔鬼怪接近,跟他们接近那就一身的邪气。这个病的产生,就是业因感得的果报,这些事理总要知道,我们懂得如何去防止。(净空法师·答香港参学同修之八十九2008/2/29)